陈宣良系列讲座(5)|中华帝国

在某种意义上,只有了解了“中华帝国”,才能更好地懂得当代中国……

 

(特别说明:没有时间听前四讲的朋友,可以通过“回放”前四次讲座录像进行“补课”……)

 

 

 

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图片来源/Crédit Photo​:F360

 

 

这个星期六(2025年5月24日)下午15点至17点(北京时间21点至23点),陈宣良先生将把我们从“中国封建时代”带入“中华帝国”,已大有步步逼近我们所熟悉或生活其中的现代中国的趋势……

 

“中华帝国”之所以使人感到某种“亲近感”,也许是因为我们烂熟于心的“中国”与“中华帝国”还保留了千丝万缕的联系,因而在某种意义上,只有了解了“中华帝国”,才能更好地懂得当代中国…..

 

而了解“中国帝国”,依照陈宣良先生对第五讲内容梗概的“剧透”,其实可以简略地归结为如下问题:

 

为什么说中国延续近2千年的帝国制度虽历时20多个朝代,但可分为“汉(贵族)帝国”、“隋唐(贵族封建)帝国”和“明清(官僚平民)帝国”三大帝国?帝国的本质到底是什么?为什么强大的帝国永远是短命的?为什么基层自治社会的存在是中华帝国得以长寿的根本依据?“士阶级”的特征是什么?为什么它的中华帝国的中坚和骨骼?为什么我们在教科书上学到的“农民起义”,事实上只是游民造反?

 

显然,这问题变得愈来愈接近我们所(也许是错误地)拥有的知识或具体而现实的体验了……

 

可能,你会担心:我没有听前面几讲,直接插听第五讲,是不是会听不懂,没法跟进与理解?

 

不要恐慌:没有时间听前四讲的朋友,可以通过“回放”观看前四次讲座录像进行“补课”……(陈宣良系列讲座录像预购链接: https://www.falanxi360.com/product/20812/),

 

当然,陈宣良先生的口才和随机应变的能力也完全可以使人忘却这些具体的背景细节,而沉浸在他妙语连珠的当下精神享受快感之中……

 

总之,陈宣良先生的讲座从不令人失望……

 

现场免费座位有限,请陈宣良“粉丝”们尽快报名订座:

 

电邮: [email protected]

微信: PietonDeParis

 

 

 

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附:第五讲“中华帝国”内容梗概(由陈宣良先生提供)

 

 

  • 三个帝国

 

黄仁宇认为,秦始皇建立起帝国制度之后,延续了两千多年,期间,中国经历的大大小小二十多个朝代,但是,从其“性格”区分,大体可以分为三大帝国,第一个是汉帝国,仍然具有相当的贵族气息;第二个是隋唐帝国,贵族气息已经弱化,平民气息开始出现;第三个是明清帝国,已经是平民化的帝国。从政治制度上说,汉帝国仍然存在着许多封建特色,贵族在经济和政治方面对皇权的能力仍然强大;隋唐帝国,虽然仍然有比较大的贵族封建势力,但是,已然不足以制约皇权;而到了明清帝国时期,封建贵族已经完全让位于官僚贵族,封建实力已然不再存在。

 

  • 帝国的本质

 

皇权直接面对万千小农。这是帝国与封建的根本区别。

 

商鞅变法确立的制度,就是“理想化的帝国制度”,此后的帝国,无论是大一统的帝国,还是在事实上的封建割据式的帝国,都是如此,而且,凡是能够比较高程度地模拟商鞅制度的帝国或者帝国的某些时期,帝国都是最强盛的。但是,这种制度的核心,就是帝国直接管控小农,而小农经济却风雨飘摇,骨子里就缺乏稳定性,不仅封闭而保守,而且极容易原子化。因此,这种强大的帝国永远是短命的。

 

中华帝国在几乎整个时期,都并没有做到让全国的农民小农化,而是实在存在着小自耕农和贵族庄园经济并存。在政治方面,因此也一直存在着隐性封建与皇朝集权之间的博弈。

 

  • 帝国的结构

 

理想化的商鞅变法制度无法在全国推广的重要原因之一,是在技术上无法做到对巨大的幅员和人口做到严密管控。

 

因此,商鞅变法设计的制度,在帝国历史的绝大部分时期并未得到实施,相反,帝国的结构,一般都是上层为管控型全责政权组织,而基层社会则保持自治。而这样一种自治社会的存在,恰恰成为中华帝国得以长寿的根本依据。因为经济活动本身是完全不适合管控的。帝国“无法”管控经济,反而成就了自治社会的存在。

 

这种自治社会并不是“无政府状态”的社会,虽然政权暴力的确很少直接出现在基层社会,基层社会则仍然是有组织的;这种组织,就是从氏族部落制度演化而成的家族组织。两层组织以科举为基本方式结合起来,或者不如说,以士阶级作为中介结合起来。

 

“士阶级”,有一种“两栖类”特征,士人以科举为界分为两种身份,一种是官僚,另一种是士绅。但是,二者并无清晰的界限,他们仍然是一体的,最重要的,是在话语方面、思想意识方面具有高度的统一性。

 

士阶级是中华帝国的中坚,是中华帝国机体中的骨骼,而不是某大人物所说的“毛”,“皮之不存,毛将焉附”的毛。

 

  • 所谓“农民起义”的本质

 

中国历史上周期性发生的所谓“农民起义”,事实上是游民造反。在封建势力比较强大的时期,这种毁灭文明的社会动荡往往由前期的游民叛乱演变为封建势力逐鹿,后期则往往由游民叛乱引来外族入侵。这种周期性的社会动荡的本质,是无权的社会对于集权的非程序化监督。这种社会监督是有效的,但是代价过高。

 

 

 

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图片来源/Crédit Photo​:F360

 

 

中国文明本性十二讲简介

 

陈宣良先生是六卷本巨著《中国文明的本质》的作者。

 

这部洋洋洒洒总计370万字、3000多页的学术巨著以其“叛经离道”式的独创性,高屋建瓴地对中国历史与文明作了具有颠覆性的系统而独到的梳理研究,初版在2015年出版后引起了愈来愈多读者的兴趣和中国学界的高度关注……

 

陈宣良先生在巴黎“Espace F360空间”的系列讲座“中国文明本性十二讲”是对新版《中国文明的本性》一书提纲挈领的介绍和写作心路说明,听众朋友不仅可以 “近水楼台先得月”,从陈宣良先生的亲口叙述中, 第一时间了解书中所涉及的重要概念和观点的来龙去脉,而且在现场的听众还可以向陈宣良先生提问,与他进行面对面的交流与讨论……

 

 

背景说明:为什么开设陈宣良系列讲座“中国文明本性十二讲”?

全文链接:https://www.falanxi360.com/article/20813/

 

 

 

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讲座信息

 

主题:陈宣良系列讲座(5)|中华帝国

主讲人:陈宣良,哲学学者、独立研究者、6卷本《中国文明的本性》一书作者

 

时间:2025年5月24日星期六下午15点至17点(北京时间21点至23点)

地点:巴黎Espace F360空间(书店·画廊·茶室)

5 rue Mignon – 75006 Paris

巴黎6区米尼翁街(可爱街)5号

 

本次活动免费,使用语言为中文。

 

 

现场座位有限,感兴趣的朋友宜抓紧时间尽快订座:

电邮: [email protected]

微信: PietonDeParis

 

 

[重要说明]

 

本次活动现场听讲免费,但欢迎参加者自愿在现场消费饮料(杯茶或咖啡)或购买书籍及别处不易买到的独特创意文化纪念品,以支持Espace F360空间获得维持生存和保持独立所必需的经济资源。在此预先表示感谢。

 

此外,陈宣良系列讲座的录像和音频资料将作为“巴黎Espace F360空间”和陈宣良先生共同拥有权利的文化产品,在“法兰西360”网站(www.falanxi360.com)以12场讲座录像一次性预购或按单场讲座录像在线收费观看的方式对此主题感兴趣但未能赴现场听讲的读者朋友开放。

 

陈宣良系列讲座录像预购链接: https://www.falanxi360.com/product/20812/

 

 

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